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Mann an felsigem Meeresufer bei Sonnenaufgang

Am 14. Dezember hielt IOGT International einen außerordentlichen Weltkongress ab, mit dem Ziel, die Organisation neu zu definieren. Nicht in Bezug auf ihre Werte, Ideen, Geschichte oder Mitgliedschaft in unserer globalen Gemeinschaft, sondern in Bezug auf ihren Namen. Die Mitglieder beschlossen einstimmig, den Namen zu ändern.

Formal ab dem 1. Januar 2020 und praktisch ab heute heißt IOGT International nun Movendi International.

Da diese Namensänderung die Formulierung einiger (meiner Meinung nach) ungerechtfertigter Kritik innerhalb unserer Bewegung bewirkt hat, halte ich es für angebracht, über diese Namensänderung aus meiner Perspektive nachzudenken und sie in einen größeren Zusammenhang zu stellen.

Ich würde mir meinen Namen lieber machen, als ihn zu erben.« – William Makepeace Thackeray

Ich denke, dieses Zitat von William Makepeace Thackeray fasst einige der Spannungen zusammen, die eine Namensänderung (wie bei jeder Namensänderung) in einer vielfältigen Gemeinschaft, die an interne Debatten gewöhnt ist, auslösen kann. Auf der einen Seite des Weges argumentieren Befürworter, dass Namen (wie auch andere Aspekte innerhalb einer Gemeinschaft) einem klaren Zweck dienen und ein Spiegelbild dessen sein sollten, wer wir oder irgendeine Einheit heute sind. Auf der anderen Seite des Weges befinden sich Befürworter, die argumentieren, dass die Geschichte einer Entität oder einer Idee untrennbar mit dem verbunden ist, was sie heute ist, und daher kann jede Handlung, die darauf abzielt, dies zu verbergen oder zu vermeiden, nicht zielgerichtet sein, da dies die ›platonische Idee‹ dessen, wofür diese Entität steht, vernachlässigt. Und obwohl ich zustimme, dass die Geschichte nicht ohne Konsequenzen revidiert werden sollte (und letztlich auch nicht kann), halte ich die Idee, dass dies an einen bestimmten Namen vererbt wird, für einen Trugschluss.

Ist Movendi ein Name mit einem Zweck?

Ein Name ist fast wie ein Lied mit zwei unterschiedlichen Qualitäten: die Musik und der Text. Manche Menschen schätzen das eine mehr als das andere, und manche schätzen beides, aber das sind die grundlegenden Eigenschaften, wie wir einen Song wahrnehmen und beschreiben. Wenn wir ein Lied hören, fühlen wir immer etwas. Von Freude bis zur Apathie, von Trauer bis zur Melancholie. Ich würde sagen, dass das der Grund ist, warum wir Musik hören: um etwas zu fühlen. Und das Rezept für Musik, die uns anders fühlen lässt, ist unberechenbar und schwer zu begreifen, um es vorsichtig auszudrücken.

Was wir empfinden, wenn wir Movendi hören und unsere instinktive Reaktion, wenn wir diesen Namen präsentiert bekommen, ist letztlich eine individuelle Angelegenheit und wirklich etwas, das nicht diskutiert werden kann. Um nicht zu sagen, dass unsere Wahrnehmung oder emotionale Reaktion unbedeutend ist (eher das Gegenteil). Ich sage nur, dass es für mich sinnlos ist, eine Diskussion darüber zu führen, ob Sie als Leser ein Recht auf Ihre emotionale Reaktion haben oder nicht.

Was ich tun kann, ist über die textlichen Aspekte des Namens zu sprechen, so wie wir einen Song analysieren können, um ein geschätztes Urteil über ihn zu fällen. Und so wie es eine dialektische Beziehung zwischen dem Text und der Musik in einem Lied gibt, glaube ich fest daran, dass dasselbe für die textliche Bedeutung eines Namens und das Gefühl, das er in uns hervorruft, gesagt werden kann.

Die Etymologie von Movendi

Die Idee hinter Movendi ist die Kombination des lateinischen Ausdrucks ›modus vivendi‹, der wörtlich übersetzt Modus oder Lebensweise bedeutet. Oder Lebensart. Also im Grunde genommen Lebensstil.

Historisch gesehen wurde Modus Vivendi jedoch in erster Linie damit in Verbindung gebracht, die diplomatische Situation zu benennen, die einen vorübergehenden Vertrag in der Absicht impliziert, später eine substanziellere und gründlichere Vereinbarung zu treffen. Meiner Meinung nach fassen diese beiden Aspekte unsere globale Bewegung sowohl auf individueller als auch auf organisatorischer Ebene perfekt zusammen. Lassen Sie mich erklären, warum.

Jeder in unserer Abstinenzbewegung weiß, dass wir keine Bewegung gegen Alkohol sind. Wir sind eine Bewegung für etwas, mit unseren Grundprinzipien der Solidarität, Abstinenz und Demokratie als Grundlage und als Kompass. Ein Teil unserer Bewegung zu sein, bedeutet also nicht, ein alkoholfreies Leben zu wählen (obwohl es sicherlich einer der Schlüsselaspekte ist), sondern es ist wirklich ein Lebensstil, eine Lebensweise, eine Art zu leben. Ein Modus Vivendi. Unsere Bewegung dient als ein leuchtendes Licht für jeden Einzelnen, das den praktischen Weg im Leben aufzeigt, um die Welt gemeinsam zu einem besseren Ort zu machen.

Auf organisatorischer Ebene ist dieser Name noch interessanter. Modus vivendi im Sinne eines temporären Vertrages beschreibt eigentlich die Ziele unserer Bewegung auf metaphysischer Ebene. Wir repräsentieren den temporären Vertrag des gegenwärtigen Systems. Wir arbeiten an der Abschaffung unserer eigenen Strukturen.

In einer idealen Welt ist unsere Organisation überflüssig und dient keinem Zweck. Also ja, wie unintuitiv es auch erscheinen mag, die ideale Zukunft beinhaltet weder die IOGT-Bewegung noch Movendi International, im perfekten Szenario sind wir die Zukunft.

Von der Star Wars-Saga zu Movendi International

Durch die populäre Kultur können wir manchmal Wahrheiten über uns selbst und die Welt, in der wir leben, lernen, die uns nicht einmal die philosophischen Riesen oder die heiligen Schriften unserer Zeit lehren können. Ich weiß nicht, ob »Der Aufstieg Skywalkers« dieses Kriterium erfüllt, aber ich weiß sicher, dass es hier eine wichtige Lektion zu lernen gibt.

Die Hauptprotagonistin Rey kämpft seit ihrer Einführung in die Star Wars-Saga einen zweiseitigen Krieg. Einen Krieg gegen das Imperium (das durch Kylo Ren symbolisiert wird) und einen Krieg in sich selbst. Im Krieg in ihr selbst geht es darum herauszufinden, wer sie ist und was sie repräsentiert und wofür sie steht. Der Film verdeutlicht dies mehrmals durch die Fragen anderer Charaktere nach Reys Familiennamen. Da sie ihre Geschichte, ihre Familie nicht kennt, hat sie auch keinen Familiennamen und wird deshalb nur ›Rey‹ genannt.

Ohne eine Geschichte ringt sie darum, den Sinn dessen zu finden, wofür sie kämpft. Stattdessen weiß sie nur, wogegen sie kämpft. Diese Spannung ist offensichtlich, denn sie verschont Kylo Ren, obwohl er der Feind und die Spitze des Imperiums ist. Sie tut dies, weil sie sich nicht sicher ist, ob er der wahre Feind ist oder nicht.

Im Laufe des Films erfährt Rey von ihrer Vergangenheit. Ihre Blutlinie, ihre Geschichte und ihr Familienname werden ihr enthüllt. Das Interessante daran ist, dass diese Enthüllung ihr keinerlei Trost spendet, denn ihr Blut, ihre Geschichte und ihre Familie treiben sie dazu, ein Schicksal und ein Geburtsrecht zu akzeptieren, die Kaiserin des Imperiums (der letzten Ordnung) und Anführerin der Sith zu sein. Man könnte sogar sagen, dass sie erst, als ihr Schicksal und ihre Blutlinie vorgestellt wurden, die Fähigkeit hatte, sich dafür zu entscheiden, nicht Teil dieser Geschichte zu sein. Stattdessen ist es die Familie, Geschichte und »Blutlinie«, die sie selbst gewählt hatte, die überwiegt. So wie Rey sich an das Erbe der Jedi erinnert, kann sie nur dann und nur durch die Macht dieses Erbes die Kraft aufbringen, das zu besiegen, was im Grunde ihre eigene Blutlinie ist – in Fleisch und Blut.

Schließlich wird sie in der letzten Szene des Films noch einmal gefragt: Wer sind Sie? Jetzt kennt Rey ihre Geschichte. Sie weiß, dass sie als Palpatine geboren wurde, aber jetzt wird ihr klar, dass nur weil sie von Geburt an eine Palpatine ist, sie heute noch keine Palpatine ist. Stattdessen erinnert sie sich an ihre Werte, ihren Kampf und wofür sie steht. Dass es »Dinge in dieser Galaxie gibt, die stärker sind als Blut«, wie der Geist von Luke Skywalker erwähnt.

Deshalb antwortet sie dann und dort, in der allerletzten Szene, wenn sie gefragt wird, wer sie ist: Rey Skywalker. Nicht durch Blut. Nicht von der Herkunft. Sondern aus freien Stücken.

Lieber mache ich mir einen Namen, als ihn zu erben. Das ist die Lektion, die uns Der Aufstieg Skywalkers lehrt. Und das ist auch die Lektion, die wir als globale Abstinenzbewegung gelernt haben. Wir vergessen unsere Geschichte nicht. Wir erinnern uns, woher wir kommen. Aber wir wissen, genau wie Rey Skywalker, dass wir uns lieber selbst einen Namen machen, als einen zu erben.

Viktor Watz auf movendi.ngo

Übersetzung mit deepl.com